الشيخ الكليني

698

الكافي ( دار الحديث )

وَبَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ ، فِيهِ « 1 » أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ « 2 » مِنْ وُلْدِهَا « 3 » ، فَعَدَدْتُ « 4 » اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » ، ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ ، وثَلَاثَةٌ « 6 » مِنْهُمْ عَلِيٌّ . « 7 » 1397 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ « 9 » ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ « 10 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلَى الْجِنِّ والْإِنْسِ ، وجَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ اثْنَيْ عَشَرَ وصِيّاً : مِنْهُمْ مَنْ سَبَقَ ، ومِنْهُمْ مَنْ بَقِيَ ، وكُلُّ وصِيٍّ جَرَتْ بِهِ « 11 » سُنَّةٌ ، وَالْأَوْصِيَاءُ « 12 » الَّذِينَ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ عَلى سُنَّةِ أَوْصِيَاءِ عِيسى ، وكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ ، وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى سُنَّةِ الْمَسِيحِ » . « 13 »

--> ( 1 ) . في حاشية « ج » : « فيها » . ( 2 ) . في الإرشاد : + / « والأئمّة » . ( 3 ) . في الخصال والعيون وكمال الدين ، ص 311 و 313 : - / « من ولدها » . وفي مرآة العقول : « قوله : من ولدها ، أي الأحد عشر ، أو على المجاز والتغليب » . ( 4 ) . في « ف » : « فعدّدت » بالتثقيل . ( 5 ) . في الإرشاد : « اثني عشر اسماً آخرهم القائم من ولد فاطمة » بدل « اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام » . ( 6 ) . « ثلاثة منهم » أي من الأولاد ، لا من الجميع ؛ فإنّ المسمّى بعليّ من الجميع أربعة . وفي حاشية « بج » والإرشاد والفقيه والعيون وكمال الدين والوافي : « أربعة » . ( 7 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 346 ، بسنده عن الكليني . وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 46 ، ح 6 ؛ وكمال الدين ، ص 269 ، ح 13 ؛ وص 311 ، ح 3 ، عن محمّد بن يحيى العطّار . وفي الخصال ، ص 477 ، أبواب الاثني عشر ، ح 42 ، بسنده محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 180 ، ح 5408 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 47 ، ح 7 ؛ وكمال الدين ، ص 313 ، ح 4 ، بسنده عن الحسن بن محبوب . الغيبة للطوسي ، ص 139 ، ح 103 ، بسند آخر الوافي ، ج 2 ، ص 309 ، ح 765 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 244 ، ذيل ح 21472 . ( 8 ) . في الإرشاد : - / « بن عبيد » . ( 9 ) . في الخصال والعيون : + / « الصيرفي » . ( 10 ) . في الإرشاد والخصال والعيون : + / « الثمالي » . ( 11 ) . في الوافي : « جرت له » . ( 12 ) . في الإرشاد : « فالأوصياء » . ( 13 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 345 ، بسنده عن الكليني . وفي الخصال ، ص 478 ، أبواب الاثني عشر ، ح 43 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 55 ، ح 21 ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم . وفي كمال الدين ، ص 326 ، ح 4 ، والغيبة للطوسي ، ص 141 ، ح 105 ، بسندهما عن محمّد بن عيسى بن عبيد . كمال الدين ، ص 219 ، ح 2 ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 2 ، ص 309 ، ح 766 .